2020.12.27 참사랑교회 주일낮예배 메시지

고린도교회의 문제와 답

- 복음으로 여는 고린도전서 -

잠언 23:4, 고린도전서 1:10-13

정윤돈 목사님

“전지전능하신 능력으로 우주만물을 창조하시되 오직 우리 인간만 하나님과 소통할 수 있는 영적인 존재로 만들어주셔서, 하나님과 함께 하고 하나님께 예배드리고 기도하고 영원토록 천국에서 하나님 자녀의 신분과 권세 누리며 살 수 있는 축복 주신 것 참으로 감사를 드립니다. 인간이 어리석어서 사탄에게 속아 이 땅에 쫓겨나 오만가지 고통을 당하다가 지옥갈 수밖에 없었는데, 그리스도를 통해서 모든 것을 회복시켜 주시고 치유해주셔서 이제 복음을 위해 살다가 영원한 천국에서 주님과 영원히 살 수 있는 신분과 권세 주신 것 참으로 감사드립니다. 이 땅에서 살아가면서도 하나님의 언약의 말씀을 굳게 붙잡고 교회의 제자가 되며 강단메시지의 제자가 되고, 이제 복음의 말씀으로 잘 훈련받아 세계복음화를 위한 다락방의 제자가 되어서 237 나라를 살리고 모든 민족과 족속을 치유하며 살리는 그리스도의 제자들이 다 될 수 있도록 역사하여 주옵소서. 오늘 말씀을 통해서 응답과 해답을 얻게 하시며 힘 얻고 치유를 얻으며 방향을 발견하는 은혜의 시간이 될 수 있도록 역사하여 주옵소서. 그리스도이신 예수님의 이름으로 감사드리며 기도드립니다. 아멘,”

하나님의 자녀들이 모인 교회에도 많은 문제가 발생할 수 있다. 고린도교회도 마찬가지였다. 그 이유는 복음은 알고 있지만 아직 복음화되지 못한 부분이 많이 있기 때문이다. 사람들은 창세기 3장 이후로 나 중심, 물질중심, 성공중심의 올무, 틀, 함정에 빠져서 살아가고 있다. 그래서 성도들이 조심할 것은 어떤 것을 결정할 때 돈과 나의 유익 중심이 되서는 안 된다. 왜냐하면 나의 판단과 생각이 옳다고 지나치게 주장하면 갈등과 분열이 생기기 때문이다. 그런 사람들은 지속적으로 함께 가기가 어렵다. 그것은 교회와 가정과 산업을 할 때도 마찬가지이다. 오늘 나눌 고린도전서는 사도 바울이 고린도교회에 발생한 많은 문제를 듣고 그 문제들에 대하여 답을 알려준 말씀이다. 여러분은 하나님의 말씀이 체질화되어야 한다.

1. 첫 번째로 고린도교회의 문제들이다. 당시 고린도교회에 있었던 문제들은 크게 10가지 정도로 나눌 수 있다.

(1) 고린도전서 1장 10절부터 4장 21절에 보면 분열에 대한 문제들이 기록되어있다. 특히 고린도전서 1장 12절에 보면 당시 고린도교회는 4개의 파로 분열되어 있었음을 알 수 있다. ‘내가 이것을 말하거니와 너희가 각각 이르되 나는 바울에게, 나는 아볼로에게, 나는 게바에게, 나는 그리스도에게 속한 자라 한다는 것이니’라고 기록되어 있다. 사탄의 가장 큰 특징 중에 하나가 분열시키는 것이다. 그래서 사탄의 전략에 속아서는 안 된다. 사탄은 하나님과 인간, 부부사이, 가족사이, 나라와 나라, 사상과 이념으로, 심지어 성경의 교리와 옳은 말과 정의로 분열시키고 있다. 여기에 속지 않기 위해서는 원수까지도 살릴 수 있는 완전복음의 체질이 되어야 한다. 이것이 십자가 사건이다. 그리스도께서는 원수 되었던 우리들 구원해 주시기 위해서 스스로 억울한 누명을 쓰고 십자가에서 죽으셨다. 이것이 복음화의 결정판이다. 그래서 그리스도인들도 당연히 바르고 정의롭고 옳고 합법적인 것들을 지켜야 하겠지만 더 중요한 것은 죄인들도 용서하고 살릴 수 있어야 한다는 것을 잊어서는 안 될 것이다. 그렇게 하지 않으면 다 깨지기 때문이다.

(2) 두 번째 문제는 고린도전서 5장 1절에서 13절에 보면 성도덕적인 문제가 있었다. 그런데 더 심각한 문제는 오히려 그것을 옹호하는 사람들이 있었다는 것이다. 새어머니를 범한 근친상간의 문제가 있었다. 고린도라는 도시는 우상문화와 항구도시라는 특성으로 음란한 사회적인 문화가 많은 도시였다. 그 영향이 교회 안까지 들어왔던 것이다.

(3) 고린도전서 6장 1절에서 20절에서는 성도들 간에 법정에 고소하는 문제에 대하여 말씀하고 있다. 살다보면 고소할 일도 생길 수 있다. 그런데 그것은 지극히 선한 선택이 아니다. 성경은 그것은 모두가 잘못이라고 말씀하고 있다. 고소를 하는 사람, 고소를 당하는 사람, 그 문제를 지혜롭게 중재할 만큼 믿음과 지혜가 있는 목사와 중직자가 없는 교회 모두가 회개를 해야 한다. 가정, 가문도 마찬가지이다.

(4) 결혼에 대한 문제이다. 고린도전서 7장 1절에서 40절에서는 결혼에 대해서 바울이 조언을 하고 있다. 사도 바울은 교회 안에 일어나고 있었던 작은 문제들에 대하여서도 권면하고 답을 주고 있다. 그러한 내용이 복음의 본질적인 내용은 아니지만 그러한 문제를 당하고 있는 성도들 개인, 개인과 관계된 성도들은 큰 스트레스가 될 수 있기 때문이다. 그래서 이러한 개인과 문제에 말씀과 복음으로 답을 주는 것이 다락방, 팀사역, 미션홈과 지교회의 역할이다. 복음을 증거하는 것이 가장 중요하지만 성도들의 사소한 문제들도 조언해주고 챙겨주는 것이 중요하다는 것을 사도 바울은 보여주고 있다.

(5) 고린도전서 8장 1절에서 13절에 보면 우상제물을 먹는 문제에 대해 나오고 있다. 성도 중에서 믿음이 약한 새 가족이 보는 앞에서 제사 후에 남은 우상의 제물을 먹음으로 시험에 들게 한 사람들이 있었다. 이에 대하여 사도바울을 다음과 같이 책망하고 있다. 고린도전서 8장 10절에 ‘지식 있는 네가 우상의 집에 앉아 먹는 것을 누구든지 보면 그 믿음이 약한 자들의 양심이 담력을 얻어 우상의 제물을 먹게 되지 않겠느냐’ 말씀한다. 이 말씀의 의미는 우상제물을 먹는 것은 구원론이나 신학적으로는 문제가 없지만, 불신자가 볼 때는 시험거리가 될 수 있기 때문에 삼가 하는 것이 더 복음적이라는 것이다.

(6) 고린도전서 9장 1절에서 27절의 내용은 바울의 사도직을 인정하지 않는 문제와 이에 대한 사도 바울의 반박이 나오고 있다. 하나님께서 세우신 목사님들과 교역자들의 권위를 무시하거나 도전하는 사람들은 영적으로 성장할 수 없다. 그것은 가정에서도, 학교에서도, 직장에서도 마찬가지이다. 우리는 하나님의 절대주권을 믿기 때문에 이유있는 순종과 복종을 할 수 있어야 한다.

(7) 고린도전서 11장 1절에서 16절에는 공예배에서 여성이 머리에 쓰는 것에 대한 논란에 대하여 사도 바울을 설명하고 있다. 여기서 사도 바울은 당시의 문화적 상황 속에서 여성의 차림새를 이야기한다. 이것은 오직예수와 절대 진리는 양보 할 수 없지만, 문화적인 전통과 관습을 무시해서도 안 된다는 것을 말씀하고 있는 것이다.

(8) 고린도전서 11장 17절에서 34절에는 성찬식을 할 때에 빈부의 차이를 두는 문제를 지적하고 있다.

(9) 고린도전서 12장 1절에서 14장 40절에는 은사에 문제를 말씀하고 있다.

(10) 고린도전서 15장 1절에서 58절에는 부활을 믿는 않는 사람들에 대한 문제를 다루고 있다. 이렇게 바울은 모두 10가지 문제에 대한 답을 해주고 있다.

2. 두 번째로, 사도 바울이 문제가 많았던 고린도교회를 복음화 시키기 위해 주신 복음의 말씀들을 찾아보겠다.

(1) 십자가의 도만이 우리를 속이고 있는 사탄의 머리를 박살 낼 수 있는 유일한 방법이라고 말씀하고 있다. 그래서 고린도전서 1장 18절에 보면 십자가의 도가 구원을 받은 우리에게는 하나님의 능력이라고 말씀하고 있다. ‘십자가의 도가 멸망하는 자들에게는 미련한 것이요 구원을 받는 우리에게는 하나님의 능력이라’ 교회 안에서 일어나는 모든 문제는 복음을 정확하게 모르기 때문에 발생하는 것이다.

(2) 사도 바울은 이렇게 사탄에 틀에 갇혀 분열되어 갈등하고 있는 사람들을 치유할 수 있는 하나님의 방법은 오직 전도라고 말씀하고 있다. 고린도전서 1장 21절 말씀이다. ‘하나님의 지혜에 있어서는 이 세상이 자기 지혜로 하나님을 알지 못하므로 하나님께서 전도의 미련한 것으로 믿는 자들을 구원하시기를 기뻐하셨도다’ 전도란 하나님의 입장에서는 미련한 방법이지만 사람들의 입장에서는 모든 문제를 해결 받을 수 있는 유일한 방법이다. 진짜 전도하려는 성도들은 교회 안에서 어떤 일이 있어도 분열하거나 싸움거리를 만들려하지 않는다. 전도를 못하는 사람들이 교회에서 말거리와 싸움거리를 만들어 낸다. 또, 다른 것으로 트집을 잡는다.

(3) 교회와 현장의 문제를 해결할 수 있는 답은 성령충만을 받고 성령이 주시는 깨달음을 얻는 것이라고 말씀하고 있다. 고린도전서 2장 14절 말씀을 보겠다. ‘육에 속한 사람은 하나님의 성령의 일들을 받지 아니하나니 이는 그것들이 그에게는 어리석게 보임이요, 또 그는 그것들을 알 수도 없나니 그러한 일은 영적으로 분별되기 때문이라’

(4) 다음으로 답이 되는 말씀은 그리스도인들은 하나님의 성전이라는 것이다. 고린도전서 3장 16절에서 17절 말씀을 보겠다. ‘너희는 너희가 하나님의 성전인 것과 하나님의 성령이 너희 안에 계시는 것을 알지 못하느냐 누구든지 하나님의 성전을 더럽히면 하나님이 그 사람을 멸하시리라 하나님의 성전은 거룩하니 너희도 그러하니라’ 이러한 말씀을 하신 이유는 그리스도인들은 하나님의 거룩한 성전과 같은 존재이기 때문에 성전을 더럽히는 행동을 해서는 안 된다는 것이다.

(5) 그러나 고린도교회의 문제들 때문에 인류역사 상 최고의 걸작품이라고 할 수 있는 고린도전서 13장이 나오게 된 것이다. 사도 바울은 고린도교회의 여러 가지 문제들에 대한 답으로 결국 완전복음이라고 할 수 있는 고린도전서 13장 말씀을 주고 있다. 그래서 오늘은 고린도전서 13장 전체의 내용을 읽으면서 간단히 분석해 보겠다.

① 13장 1절에서 3절에서는 사랑의 절대성을 말씀하고 있다. ‘내가 사람의 방언과 천사의 말을 할지라도 사랑이 없으면 소리 나는 구리와 울리는 꽹과리가 되고 내가 예언하는 능력이 있어 모든 비밀과 모든 지식을 알고 또 산을 옮길 만한 모든 믿음이 있을지라도 사랑이 없으면 내가 아무 것도 아니요 내가 내게 있는 모든 것으로 구제하고 또 내 몸을 불사르게 내줄지라도 사랑이 없으면 내게 아무 유익이 없느니라’ 영적인 신비한 능력이 있고, 봉사를 많이 해도 사랑이 없는 사람이 있다. 그것은 아무 유익이 없는 것이다.

② 13장 4절에서 7절에서는 사랑의 구체적 실천 내용을 알려주고 있다. ‘사랑은 오래 참고 사랑은 온유하며 시기하지 아니하며 사랑은 자랑하지 아니하며 교만하지 아니하며 무례히 행하지 아니하며 자기의 유익을 구하지 아니하며 성내지 아니하며 악한 것을 생각하지 아니하며 불의를 기뻐하지 아니하며 진리와 함께 기뻐하고 모든 것을 참으며 모든 것을 믿으며 모든 것을 바라며 모든 것을 견디느니라’ 정말로 자녀를 사랑한다면 기도해 주고 축복해 주고 기다려주고 믿어주는 것이다. 부모님이 자녀에게 주는 사랑이 최고인데, 남을 사랑하는 게 얼마나 어려운가. 우리의 목표이고 도전이다.

③ 8절에서는 사랑의 영원성에 대하여 말씀하고 있다 ‘사랑은 언제까지나 떨어지지 아니하되 예언도 폐하고 방언도 그치고 지식도 폐하리라’ 지식이 있는 사람들은 많았지만 성도를 사랑하는 마음과 살리려는 마음이 없으면 의미가 없다.

④ 13장 9절에서 12절에서는 그리스도인들은 천국에 갈 때까지 계속해서 완전복음, 완전사랑을 향해 성장해야 한다는 것을 말씀하고 있다. ‘우리는 부분적으로 알고 부분적으로 예언하니 온전한 것이 올 때에는 부분적으로 하던 것이 폐하리라 내가 어렸을 때에는 말하는 것이 어린 아이와 같고 깨닫는 것이 어린 아이와 같고 생각하는 것이 어린 아이와 같다가 장성한 사람이 되어서는 어린 아이의 일을 버렸노라 우리가 지금은 거울로 보는 것 같이 희미하나 그 때에는 얼굴과 얼굴을 대하여 볼 것이요 지금은 내가 부분적으로 아나 그 때에는 주께서 나를 아신 것 같이 내가 온전히 알리라’ 그리고 고린도전서 13장 13절에서는 사랑의 중요성을 말씀하고 있다. ‘그런즉 믿음, 소망, 사랑, 이 세 가지는 항상 있을 것인데 그 중의 제일은 사랑이라’

말씀을 마무리하고자 한다. 오늘 우리는 고린도교회의 문제와 하나님께서 사도 바울을 통하여 주신 말씀과 답을 보면서 우리교회를 향한 미션과 CVDIP를 다시 붙잡아야하겠다.

1. Covenant, 언약이다. 우리들이 고린도전서를 통하여 붙잡을 언약의 말씀은 고전 1장 18절이다. ‘십자가의 도가 멸망하는 자들에게는 미련한 것이요 구원을 받는 우리에게는 하나님의 능력이라’ 이 십자가의 도가 복음메시지이고 구원의 길이다.

2. Vision, 비전이다. 우리 교회의 비전은 오직 예수를 증거하기 위해서 237나라와 모든 민족을 살리는 RUTC성전시스템을 만드는 것이다.

3. Dream, 꿈이다. 모든 성도들은 24시 올인 할 수 있는 하나님이 주신 나, 나의 것, 나의 현장을 찾아 24, 25, 영원의 응답을 받아야 하겠다. 이것을 찾기 위한 방법은 작은 것 한 가지라도 집중하고 성공하는 것이다.

4. Image, 이미지이다. 현재 문제가 많고 앞이 깜깜한가. 그렇다면 하나님이 주신 미래를 앞당겨 보일 때까지 기도에 집중해 보시기 바란다. 응답과 해답을 주실 것이다. 사도 바울은 고린도교회의 문제를 보고 집중하고 기도하다가 답을 얻고 답을 주었다.

5. Practice, 실천이다. 이번 한 주간은 교회, 가정, 산업, 학업 현장에서 발생된 문제가 무엇인지 발견하고, 말씀 속에서 이 문제를 해결 할 수 있는 답을 찾아 실천하는 한 주간이 되시기를 축원 드리겠다.

“사랑의 하나님 감사드립니다. 연약한 저희를 불러주시사 복음을 알게 하시고 복음적인 삶을 살아갈 수 있는 마음을, 우리가 연약하지만 가질 수 있는 은혜를 주신 것 참으로 감사를 드립니다. 우리의 힘과 능으로 되지 않고 오직 여호와의 신으로 되오니, 주님께서 우리와 함께 하시고 성령으로 충만히 역사하여 주셔서 우리의 옛 틀, 잘못된 각인, 뿌리, 체질이 날마다 변화되어 하나님의 나라를 확장하는데 귀하게 빛으로, 소금으로, 향기로 쓰임 받을 수 있는 그리스도의 편지로 쓰임 받을 수 있는 모든 성도들이 될 수 있도록 축복하여 주옵소서. 그리스도이신 예수님의 이름으로 감사드리며 기도드립니다. 아멘.”