2021.11.21 참사랑교회 주일낮예배 메시지

영적 재건과 축복을 전달한 학개

-복음으로 여는 학개-

학개 1:1-6, 마태복음 6:33

정윤돈 목사님

“우주만물을 창조하시는 가운데 오직 우리 인간만 하나님의 형상가진 영적인 존재로 지어주시고 모든 축복을 주신 것 참으로 감사를 드립니다. 그런데 인간이 어리석어 불순종하고 불신앙하여 사단에게 속아 죄를 짓고 이 땅에 떨어져서 6가지 문제, 12가지 문제, 오만가지 문제 속에 살다가 지옥 갈 수밖에 없었는데, 그리스도를 통해서 하나님의 자녀된 신분과 권세를 회복시켜 주시고 이제 237, 5천 종족 살릴 수 있는 천명, 소명, 사명까지 주심에 감사를 드립니다. 모든 성도들이 강단메시지의 제자가 되게 하시고 이 말씀을 통해 나에게 주신 레마를 발견하여 응답과 해답을 얻는 승리의 삶을 살아갈 수 있도록 역사하여 주옵소서. 모든 성도들이 세계복음화의 제자가 되어서 전 세계를 살리는 주역으로 쓰임 받을 수 있도록 역사하여 주옵소서. 오늘 강단메시지를 통해서 힘을 얻고 치유를 받으며 하나님이 우리에게 주신 미션을 발견하는 은혜의 시간이 될 수 있도록 역사하여 주옵소서. 그리스도이신 예수님의 이름으로 감사하며 기도드립니다. 아멘.”

오늘은 추수감사절이기 때문에 먼저 추수감사절에 대하여 말씀드리겠다. 후반부에는 오늘 본문인 학개서에 대해 나누겠다. 구약의 모든 절기는 감사의 의미를 담고 있다. 그리스도의 의미 속에 감사의 의미가 각 절기 속에 담겨져 있다. 구약시대의 추수감사절은 수장절이나 맥추절이라고 볼 수 있다. 그러나 우리들이 지금 기념하고 있는 추수감사절은 좀 다르다. 11월 중순이면 계절도 안 맞는데 한국식으로는 추석이 추수감사절에 맞지 않느냐고 생각이 들어 연구를 해 보았다. ‘우리에게 곡식을 주셨다, 과일을 주셨다’가 아니라 영적인 전통이 있는 것이다.

우리들이 기념하고 있는 추수감사절은 북미대륙(미국)을 개척한 청교도들로부터 유래한 것이다. 이 청교도들을 두 단어로 부르는데 ‘필그림’이라고도 하고, ‘퓨리턴’이라고도 한다. ‘필그림’이라는 것은 라틴어에서 유래한 말로 ‘성지순례자’를 지칭했던 단어였다. 이분들은 과거에는 로마로 성지순례를 갔다. 이분들은 어떤 분이냐? 복음을 따라 하나님의 성령 인도를 따라 갔던 남은 자, 순례자, 미국까지 정복한 정복자의 응답을 받은 분들이었다. 필그림들은 언약적 순례자라고도 할 수 있다. 그리고 ‘퓨리턴’이라는 단어는 ‘엄격한’이라는 뜻을 가지고 있다. 청교도들은 엄격한 전통을 가지고 있었다. 1930년대 초반에 미국에서 금주법도 만들었지만 지금은 마약도 허용하는 미국이 되었다. 청교도의 신앙으로 회복되어야 한다. 그런 의미에서 ‘엄격한’이라는 의미가 있었던 것이다. 심해지면 율법주의가 될 수 있었던 것인데 이것과는 전혀 다르다. 율법주의는 율법을 지켜야 구원을 얻는다는 것인데 그건 다른 것이다. 예수 그리스도의 복음을 아는 사람이 복음대로 사는 것은 율법이 아니다. 복음은 방종이나 무엇이든지 마음대로 해도 된다는 허용주의는 절대 아니다. 하려고 하는데 안 되는 것은 용서해 줄 수 있다. 그러나 예수 그리스도 믿고 구원받았으니 내 마음대로 산다는 것은 아니다. 개혁주의의 뿌리는 칼빈신앙이다. 칼빈신앙에는 크게 경건주의로 하는 프랑스, 독일, 북유럽에서 신앙생활을 했던 경건주의자들이 있다. 네덜란드도 있다. 영국에는 두 분파가 있는데 남쪽 잉글랜드에서 활동한 사람들이 청교도, 북쪽은 장로교다. 우리나라는 양쪽 모두에서 영향을 받았다. 우리나라에는 좋은 선교사님들이 모두 오셨는데 21세기, 세계를 살리라는 하나님의 절대적인 편집, 설계, 디자인이 영세 전부터 있었던 것이다. 하나님의 분명한 계획이 있다고 믿는다. 로마복음화도 30명으로 했고, 청교도들도 다 죽고 50명이 남았다. 숫자가 문제가 아니다. 금을 따라 온 몇 십만 명의 이상한 사람들이 많았는데 하나님은 소수의 복음주의, 이 사람들의 기도를 들어주셔서 미국을 축복하셨다. ‘퓨리턴’이라는 단어는 ‘purity’ 즉 맑음, 청결이라는 단어에 어원을 두고 있다. 또, 동사형으로는 ‘purify’ 즉 ‘깨끗이 하다, 정화하다, 정제하다’이다. 즉 ‘청교도’라는 단어는 이 ‘엄격한, 맑은, 청결’이라는 단어를 번역한 단어이다. 그리고 맑음, 청결이라는 단어를 한국어로 번역하면서 ‘맑은 청’이 된다. ‘마음이 청결한 자는 복이 있나니’라고 했는데 그것이다. ‘교도’는 붙인 것이고 ‘청’이다. 초특급신앙인 것이다. 청교도들은 영국에서 신앙을 찾아서 미지의 북미대륙으로 온 경건한 그리스도인들이었다. 청교도들이 영국에서 북미로 오게 된 이유는 영국의 헨리 8세와 제임스 1세, 찰스 1세 때 이어진 신앙적인 박해 때문이었다. 정경유착이 있었다. 이들이 성경적인 중심의 신앙생활을 하고 싶었으나 영국 성공회는 너무 섞여있었던 것이다. 로마 카톨릭과 복음이 섞여 있다. 권력자들의 이야기를 듣지 않는다고 해서 핍박하기 시작했다. 그래서 청교도들은 신대륙을 향해서 떠나게 된다. 102명의 청교도들은 영국 남해안의 플리머스에서 1620년 8월 5일(지금 달력으로 8월 15일) 배 두 대, 스피드웰(Speedwell)호와 메이플라워(Mayflower)호를 타고 미 대륙을 향해 항해를 시작했다. 그러나 첫 출발 후, 배에 물이 새 다시 귀항하였다. 스피드웰에 물이 샌 것이다. 한 달 후인 1620년 9월 6일, 결국 메이플라워호만 25명의 선원과 102명의 청교도들이 승선하여 미국 중부지방 버지니아(Virginia)를 목적지로 삼고 재차 출발했다. 우리는 하나님을 위해서 출발했는데 배에 구멍이 나면 “정말 하나님은...”이라고 하는데 초급신앙이다. 믿음이 있어야 완성할 수 있다. 포기하면 안 된다. 중부지역으로 가려고 출발을 했다. 이 때 남자 78명과 여자 24명 등 전체 102명이 출발했고 항해 도중 1명이 사망하고, 1명이 탄생했다. 도착한 것이 102명이다. 그들은 11월 16일 현재의 플리머스(Plymouth)에 도착했다. 63일간 5,440km의 멀고도 위험한 항해 끝에 닻을 내렸던 것이다. 그들은 영국에서 출발했던 항구의 이름을 따라 그곳을 플리머스라 명명했다. 미국 동해안은 항상 북서풍이 불기 때문에 남쪽 버지니아로 가려던 배는 북쪽 메사추세츠에 도달했던 것이다. 그러나 청교도 개척자들은 도저히 형언할 수 없는 어려운 난관에 부딪혔다. 강풍과 눈보라치는 혹한추위, 질병과 식량부족, 들짐승들의 위험, 거할 집하나 없는 절박한 상황이었다. 결국 그 해(1620-1621) 겨울, 2~3개월 내에 102명 중 절반 이상이 운명을 달리했다. 복음과 신앙을 위해 왔는데 어떻게 죽음을 당할 수 있겠는가. 남아있는 사람들은 그 상황에도 믿음을 지킨 것이다. 특히 1, 2월의 혹독한 겨울에는 하루에 2~3명씩 죽어나갔다. 생존자는 50명뿐이었고, 그들 중 다수도 지치고 건강이 쇠약해져 질병으로 신음했다. 그러나 6~7명의 사람들이 땔감을 마련하고, 침실을 만들고, 병자들을 간호하며, 병자들과 노약자들의 옷을 빨아 입히고, 칠면조와 사슴 등을 사냥하여 고기를 조달하는 등 자발적으로 헌신했다. 따스한 봄날이 찾아오자 생존한 청교도들은 땅을 개간하고 씨를 뿌리고 가꾸어 가을에 기대 이상의 추수를 하게 됐다. 그들은 하나님 앞에 눈물로 감사했다. 황무지에서 살아남은 것, 신앙의 자유를 허락하여 주신 것, 미 대륙 개척자들로 삼아주신 것 등을 하나님 앞에 진심으로 깊이 감사드렸다. 청교도들은 북아메리카로 건너온 다음 해인 1661년 가을, 하나님께 첫 추수감사예배를 드렸다. 추수한 첫 곡식들과 채소 중 최고우량품들과 처음 익은 열매로 하나님께 드렸다. 그들은 기도 중에 “우리는 대서양을 건너와 여러 친구들을 잃었습니다. 그러나 하나님은 우리에게 기대했던 것보다 더 많은 것을 주셨습니다. 하나님의 은혜에 감사하며 하나님께 첫 열매를 드리나이다”라고 기도했다고 한다. 청교도들은 감사하는 마음으로 첫 추수감사예배를 드렸다. 청교도들은 통나무를 잘라 먼저 교회를 짓고, 학교를 지은 다음에야 자신들의 집을 지었다. 그들이야말로 북아메리카의 개척자들이요, 믿음의 선조들이었다. 그들은 철저한 주일성수를 지켰고, 십일조와 경건생활을 했다. 그들의 기도 속에서 성장한 교회가 파송한 선교사님들을 통해 한국도 복음을 받게 된 것이다. 한국교회에서 추수감사절을 지키는 의미는 첫 번째로 이렇게 귀한 청교도들을 통해 복음을 전해주신 하나님께 감사드리는 것이고, 두 번째는 우리 한국교회도 청교도들과 같은 순수한 믿음을 지켜야 한다는 결의를 담고 있는 것이다. 오전 1부예배 때도 말씀드렸는데 실험실에 있는 대학원생에게 물어봤다. 연구소에서 무엇을 하냐고 물어보니 대학원생들은 설거지만 한다고 했다. 실험 용기에 조금이라도 이물질이 있으면 결과가 다르기 때문에 깨끗이 닦는다고 했다. 세상적인 것도 이런데 영적인 것은 더하다. 인간은 더럽기 때문에 완벽할 수 없지만 보혈의 피로 정화될 수 있는 것이다. 구원은 받았지만 우리의 생각과 마음과 삶이 항상 더러워지니 그러한 고백을 하는 것이다. 여러분들은 이러한 청교도의 믿음과 전통을 지키는 믿음의 파수꾼들이 되시기를 축원드리겠다.

오늘 본문인 학개서 말씀으로 돌아가겠다. 이스라엘 민족은 영적인 우선순위를 놓칠 때마다 하나님으로부터 징계를 받았다. 이들이 이렇게 징계를 받게 된 이유는 성전건축은 중단된 상태인데 성전을 재건할 생각은 하지 않고 자기들의 집에만 관심이 있었기 때문이다. 나의문제, 미래, 나의 집, 자녀, 사업, 일이 다 중요하지만 결국 창세기 3장 ‘나’이다. 하나님을 믿지만 우선순위가 무엇이냐이다. 내가 죽어도 그리스도가 우선순위 되어야 한다. 하나님은 그 믿음을 원하시는 것이다. 그 증거가 감사이다. 어려운 일 있어도 죽음이 와도 문제가 와도 ‘감사합니다.’ 그건 하나님을 사랑한다는 것이고 하나님이 첫 번째라는 뜻이다. 여러분이 불만, 불평하는 것은 다 세상중심, 나 중심이다. 기뻐하지 못하는 것, 감사하지 못하는 것은 다 마귀적인 것, 세상적인 것이다. 학개서 1장 4절에서 5절에 ‘이 성전이 황폐하였거늘 너희가 이 때에 판벽한 집에 거주하는 것이 옳으냐 그러므로 이제 만군의 여호와가 이같이 말하노니 너희는 너희의 행위를 살필지니라’ 하나님의 것을 우선해야 하지 않고, 내 자존심중심, 돈중심, 내 행위를 바꾸라는 것이다. 우선순위가 잘못된 것이 무엇이냐? 너희 행위를 살필지니라 그래서 돌이키라는 말씀이다. 하나님께서 왜 이렇게 꾸지람을 하시냐? 하나님께서 뒤에 보면 항상 축복을 말씀하신다. 결국 ‘너에게 복을 주고 싶은데 내가 줄 걸 못 주지 않느냐’라고 말씀하시는 것이다. 영적인 재건을 우선해야 한다는 하나님의 뜻은 신약시대 때도 마찬가지였다. 예수님은 마태복음 6장 33절에서 “먼저 그의 나라와 그의 의를 구하라 그리하면 이 모든 것을 너희에게 주리라”고 말씀하셨고, 사도 요한은 “네 영혼이 잘됨 같이 범사에 잘되고 강건하기를 원한다”고 말씀하셨다. 영혼이 잘되면 미래가 앞당겨지는 것이다. 하나님과의 언약이 있으니까 하나도 불안하지 않다. 다른 것을 할 것이 아니라 하나님의 언약이 보일 때까지 하나님과 깊은 시간을 가져야 하는 것이다. 하나님은 원래 인간에게 생기를 주시고 생령으로 인간을 지으신 후에 에덴동산에서 누리며 살도록 은혜를 주셨다. 가난하게 살고 없게 사는 것이 훌륭한 것이 아니다. 하나님께서 우리를 왕 같은 제사장으로 누리며 살게 하셨다. 그런데 인간이 하나님의 말씀에 불순종하여 영혼이 죽었고 땅도 저주를 받게 된 것이다. 지금도 하나님의 자녀들이 강단말씀에 불신앙, 불순종하면 창세기 3장의 저주를 받게 되는 것이다. 사랑하시기 때문에 하나님이 징계하신다. 그러나 조금만 복음을 묵상하고 영적인 재건을 위해 도전한다면 학개에게 약속하신 ‘하늘과 땅을 진동케 하는’ 축복을 받게 될 것이다.

1. 큰 첫 번째에서는 학개서의 이해를 돕기 위해서 학개 선지자가 하나님의 말씀을 선포하기까지의 역사적인 배경에 대해서 알아보도록 하겠다.

BC.722년, 북이스라엘은 앗수르제국에 의해 멸망하였다. 그런데 이 앗수르제국의 수도는 니느웨였는데, 이 니느웨는 BC.613년에 새로 일어난 바벨론제국에 의해 멸망하였다. 점점 강성해진 바벨론은 3번에 걸쳐 남유다를 침공하여 남유다 백성들을 포로로 끌고 갔다. 바벨론이 이스라엘을 침공했는데, 1차 침공은 BC.605년이었고, 2차 침공은 BC.597년에 있었다. 그리고 3차 침공은 BC.586년이었다. 이 3차 침공 때 솔로몬 왕이 완성한 예루살렘 성전은 완전히 파괴되었다. 이때 왕이 느부갓네살 왕이었다. 페르시아 고레스 왕 원년에 BC.537년에 유대백성들 약 5만 명이 예루살렘으로 돌아오게 되었다. 이들이 돌아온 1차적인 목적은 예루살렘 성전의 재건이었다. 그런데 사마리아 사람들의 방해로 인해 약 16년 동안이나 성전재건이 중단되고 말았다. 에스라 4장 5절을 보면 ‘바사 왕 고레스의 시대부터 바사 왕 다리오가 즉위할 때까지 관리들에게 뇌물을 주어 그 계획을 막으며’라고 기록되어 있다. 너희처럼 신앙의 이권이 없고 우상을 섬기고 동기들을 가진 너희와는 거룩한 성전을 지을 수 없다고 한 것이다. 이에 사마리아 사람들이 그 후로 16년 동안 계속해서 방해를 하였던 것이다. 세상에서는 이런 사람들이 많다. 우리는 하나님을 의지해야 한다. 예루살렘으로 돌아온 지도자나 백성들은 이 사마리아 사람들을 방관하였고 성전을 재건하기 위해 노력하는 사람들은 없었고 단지 자기가 먹고 사는 일에만 몰두하였다. 핑계대기 아주 좋다. ‘방해가 너무 심해서요’, ‘얼마든지 할 수 있는데 안하는 것이다’ 핑계대는 삶, 남 탓하는 삶이 창세기 3장이다. 그래서 여러분은 뭐든지 내 탓이라고 해야 한다. 남 탓을 하면 하나님 자녀지만 질질 끌려 다닌다. 요셉은 노예로 갔지만 하나님을 바라봤다. 오늘 내가 결단하면 초특급신앙이 될 수 있다. 이때 하나님께서는 학개 선지자를 보내셔서 성전재건을 다시 시작하도록 하셨다. 그 말씀을 기록한 내용이 학개서다. 학개서를 알고 있던 청교도들은 그 어려운 환경에서도 가장 먼저 성전을 짓고 학교를 짓고 마지막으로 자기 집을 지은 것이다. 하나님은 미국을 최강국으로 만드셨다. 청교도들이 소수지만 그들의 믿음을 보시고 축복을 주신 것이다. 이 복음 안에 있으면 세계를 살리는 대한민국으로 만들어 주실 줄 믿는다.

2. 큰 두 번째에서는 우리들이 먼저 재건하고 회복해야 할 영적인 것들과 회복의 결과로 받을 축복들에 대하여 말씀드리겠다.

1) 우리들이 회복하고 재건해야 할 것들이 있다.

(1) 당시 학개 선지자는 예루살렘 성전을 재건할 것을 말씀하였지만 지금 우리들은 참된 성전을 재건해야 한다. 참된 성전의 완성은 고린도전서 3장 16절이다. 정확한 복음과 그리스도를 이해하고 인격적으로 그리스도를 나의 주인으로 영접할 때 참된 성전은 재건되는 것이다. 이 축복이 오직, 유일성, 재창조이다. 9가지 세팅을 다시 하라고 하셨다. 복음, 기도, 전도를 다시 세팅하는 것이다. 내 마음속에 계속 재건하라는 것이다.

(2) 참된 절기를 회복해야 한다. 유월절, 오순절, 수정절의 진정한 의미가 회복되어야 한다. 유월절의 주인공은 어린 양 그리스도이다. 오순절에 성령님께서 임하셨다. 수장절은 영원한 하나님의 나라를 의미하는 것이다. 유대인들은 이러한 세 절기의 참된 의미를 알지 못하고 종교생활만 하였던 것이다. 이것이 우리가 회복해야 될 그리스도, 하나님의 나라, 성령충만의 회복이다.

(3) 참된 문화를 회복시켜야 한다. 참된 문화를 회복하기 위해 도전해야 하는 것이 RUTC운동이다. 학개서에 등장한 총독 스룹바벨과 대제사장 여호수아처럼 우리의 후대들이 정치, 경제, 문화를 회복할 수 있도록 준비시키는 것이 RUTC운동이다. 학개서 1장 1절을 보면, ‘다리오 왕 제이 년 여섯째 달 곧 그 달 초하루에 여호와의 말씀이 선지자 학개로 말미암아 스알디엘의 아들 유다 총독 스룹바벨과 여호사닥의 아들 대제사장 여호수아에게 임하니라’ 사실 학개서의 1차 수신자는 렘넌트 출신의 스룹바벨과 여호수아였다. 즉, 학개서는 유대인 렘넌트 출신이였던 총독 스룹바벨과 대제사장 여호수아에게 보낸 강단메시지였던 것이다. 이것을 붙잡고 도전하고 실천해야 하는 것이다.

2) 두 번째는 유대 백성들이 받을 축복이다. 학개 선지자는 학개서 2장 전체를 통하여 영적인 것들을 재건한 백성들 즉 ‘남은 자’들이 받을 축복에 대하여 말씀하고 있다.

(1) 첫 번째로 주신 축복의 말씀은 2장 4절에 ‘스스로 굳세게 할지어다’라고 축복의 말씀을 해 주셨다. 하나님께서는 우리 인간들에게 자유의지를 주셨다. 그래서 우리는 영육 간에 하나님 안에서 스스로 독립하는 자세를 가져야 한다. 스스로 말씀, 기도, 전도, 훈련, 예배, 성경읽기, 기도수첩, 공부, 자격증 등 스스로 여러분이 해야 한다. 이것이 행복한 삶의 기본이다. 하나님은 우리에게 스스로 할 수 있는 자유의지를 주셨다. 독립해야 한다. 그 마음을 가지면 오히려 자유를 얻는다. 늘 의지하려고 하면 자유롭지 못한다. 독립하려고 하면 더 큰 자유가 내게 주어진다. 학개서 2장 4절 하반절에 ‘내가 너와 함께하노라’라고 약속해 주셨다. ‘With, Immanuel, Oneness’의 축복이다. 우리들이 스스로 굳세게 할 수 있는 힘은 하나님이 함께하실 때 가능하기 때문이다. 학개서 2장 4절에 보면 ‘그러나 여호와가 이르노라 스룹바벨아 스스로 굳세게 할지어다 여호사닥의 아들 대제사장 여호수아야 스스로 굳세게 할지어다 여호와의 말이니라 이 땅 모든 백성아 스스로 굳세게 하여 일할지어다 내가 너희와 함께 하노라 만군의 여호와의 말이니라’ 속담에도 ‘하늘은 스스로 돕는 자를 돕는다.’라는 말이 있다. 내 마음 속에 기도해야 한다. “하나님 내가 이렇게 하겠습니다. 하나님 나와 함께해주세요” 내가 하겠으니 하나님께서 함께 해 달라는 것이다.

(2) 두 번째로 주신 축복의 말씀은 조금 있으면 하늘과 땅과 바다와 육지를 진동시키는 축복을 주시겠다고 말씀하셨다. 학개서 2장 6절에 보면 ‘만군의 여호와가 이같이 말하노라 조금 있으면 내가 하늘과 땅과 바다와 육지를 진동시킬 것이요’

(3) 2장 7절에 보면 ‘내가 이 성전에 영광이 충만하게 하리라 만군의 여호와의 말이니라’라고 말씀해 주셨다. 어떻게 하면 성전에 영광이 충만하겠나? 우리 교회 성도들과 후대들이 현장에서 승리한다면 우리 교회 안에 하나님의 영광이 가득 차게 될 줄을 믿으시기 바란다. 현장에 승리하고 응답받는 소문들이 계속 들려야 한다.

(4) 2장 7절에 보면 ‘모든 나라를 진동시킬 것이며 모든 나라의 보배가 이를 것’이라고 약속해 주셨다. 237, 5천 종족의 축복이다.

(5) 2장 8절에서는 ‘은도 내 것이요 금도 내 것이니라 만군의 여호와의 말이니라’라고 말씀해 주셨다. 이 말씀을 주신 의도는 만일 영적인 것들이 재건되면 풍성한 은금을 얻게 될 것이라는 언약의 말씀인 것이다.

(6) 2장 9절에서도 축복의 말씀을 주고 있다. ‘이 성전의 나중 영광이 이전 영광보다 크리라 만군의 여호와의 말이니라’

(7) ‘내가 이 곳에 평강을 주리라 만군의 여호와의 말이니라’

(8) 2장 19절에 보면 ‘부정한 것들과 접촉했던 행위를 회개하고 돌아오면 오늘부터는 내가 너희에게 복을 주리라’라고 약속해 주셨다. 하나님께서는 학개에게 영적인 방역수칙에 대해 말씀하고 계시다. 영적으로는 무슨 의미냐면, 여러분이 예수님을 믿게 되면 친구도 뭐도 다 다르게 된다. 타락한 것을 벗게 되고 거룩한 친구, 훨씬 더 행복하고 축복이 된다. 세상과 단절하라는 것이다. 그것이 청교도들이다. 유대인들은 세상 사람들과 줄도 같이 안 선다. 세상을 살려야지 세상에 오염되면 안 되는 것이다. 이 말씀의 의미는 세상과 타협하지 말고, 더러워졌으면 악한 행위를 회개하고 그리스도의 보혈의 피로 치료를 받으라는 것이다. 복음 안으로 들어오라는 것이다. 그렇게 되면 ‘오늘부터 너희에게 복을 주리라’고 말씀하셨다.

오늘도 하나님께서 학개서를 통하여 우리들에게 주시는 CVDIP를 정리하면서 말씀을 마무리하고자 한다.

1. Covenant 언약이다. 하나님께서 우리에게 주신 언약은 영적인 것들을 회복하면 하늘과 땅과 바다와 육지를 진동시키는 축복을 주신다는 것이다.

2. Vision 비전이다. 이 영적의 축복원리를 237나라와 5천 종족들에게 알려주는 것이다. 참된 축복을 알려주는 K복음과 K선교시대를 만들어야겠다. 하나님께서 다 만드셨다. 우리는 복음만 전하면 되는 것이다.

3. Dream 꿈이다. 우리들이 24시간 참된 성전회복을 위해 기도한다면 우리들의 모든 꿈은 이루어질 것이다.

4. Image 이미지다. 오직 예수님만이 그리스도라는 참된 복음에 조금만 집중한다면 창세기 1장 27절에서 28절, 창세기 2장 7절의 생기와 생령을 넘어 사도행전 1장 8절의 성령충만이 회복될 것이다.

5. Practice 지속적인 실행이다. 이번 주는 내가 중단하고 있는, 또 우선순위를 바뀌게 하는 영적인 것들이 무엇인지 다시 한 번 생각해보시기 바란다. 그런 것들의 재건을 다시 시작해 보시기 바란다. 하나님께서 반드시 응답을 주실 것이다.

예수생명, 예수능력 안에서 민족복음화를 위한 40만 제자와 세계복음화를 위한 1천만 제자를 위해 영적인 것들을 재건하는 모든 성도들과 렘넌트들이 되시기를 축원드리겠다.

“사랑의 주님 감사를 드립니다. 추수감사절을 맞이하여 감사를 발견하게 하시고, 청교도들의 신앙을 다시 한 번 되새기게 하시고 오늘 은혜로 세례식도 갖게 하여 주시니 감사를 드립니다. 생명을 살리고 세상을 말씀으로 치유하는 역사가 성도들과 후대들을 통해 지속적으로 나타나 하늘과 땅, 바다를 진동시키는 축복의 역사가 임할 수 있도록 은혜 내려주옵소서. 축복하여 주옵소서. 그리스도이신 예수님의 이름으로 감사하며 기도드립니다. 아멘.”